您現在的位置:首頁 > 大攝匯

探訪屯堡古寨 領略江南遺風

時間:2017-11-06 來源:中國旅游報·鄉村周末 作者:歐陽昌佩

驅車從貴州貴陽到安順黃果樹瀑布,穿梭于喀斯特地貌的綠色田野,車窗外閃過一個個石頭筑成的村落——石頭屯墻、石頭城垣,石片蓋頂的房屋,以及那高聳的石頭砌筑的碉樓,堪稱一座“石頭王國”。

在村頭巷尾,還能看到身著寬袍大袖、頭包縐帕、發別銀簪、腰系絲絳的婦女。那寶藍色為主的獨特服飾,常使人誤以為闖入了少數民族村落。其實,她們是地地道道的漢族人,亦即史書上記載的“屯堡人”。

明朝初年,云南梁王反叛,明太祖朱元璋派大將傅友德、沐英率30萬大軍南征,平叛后就地屯守,后來又將官兵家屬及大量商賈遷移過去。這些人主要來自浙江、江蘇、江西、安徽等地,此后數百年間,他們在以安順為中心的黔中大地世代繁衍,但卻堅守著江南漢族的宗教信仰、語言服飾和風俗習慣,形成了具有鮮明地域特色的“屯堡文化”,被譽為“明代歷史活化石”。

本期,我們就帶您走進安順市平壩縣、西秀區的屯堡村寨,探訪神秘的屯堡文化,領略明代江南遺風。

天龍古鎮(歐陽昌佩

天龍古鎮入口(歐陽昌佩

天龍古鎮地處安順市平壩縣境內,自古便是從中原西進云南的咽喉要塞。明清朝廷在此屯兵,留下了大量軍事、商貿遺跡,而周邊天臺山上的伍龍寺,則成為屯堡人宗教信仰的皈依之所。

元朝時期,天龍古鎮已是有名的古驛道,并設有驛站“飯籠驛”。清朝康熙年間,云貴總督范承勛奉旨在此處實行“改土歸流”,將屯堡村寨的軍戶集體轉變為農戶,命名為“飯籠鋪”。20世紀初,當地幾位有名的鄉儒覺得“飯籠”二字不雅,遂取附近天臺山的“天”字和龍眼山的“龍”字合稱“天龍”,古鎮由此得名。

身著傳統服飾的屯堡婦女(歐陽昌佩

天臺山伍龍寺(歐陽昌佩

天臺山伍龍寺是天龍古鎮附近香火最盛的地方。該寺始建于明萬歷十八年(1590年),巧妙利用懸崖峭壁上的有限空間,建成了大小48個房間,形成了規模宏大的木石結構建筑群,雖歷經數百年風雨仍完好無損。

伍龍寺依山布局,因形就勢,迂回曲折,錯落有致。其主要建筑包括大佛殿、配殿、觀音殿、玉皇閣、祖師殿、藏經樓等九組數十間廳堂殿宇。其中,大殿、配殿等主體建筑按中軸線對稱修建,采用魚背梁含榫、龍鳳堆畫屋脊和屋檐結構造型,承襲宋代建筑風格,是貴州罕見的仿宋古建筑群,被著名古建專家羅哲文譽為“中國古代山地石頭建筑的一組絕唱”。四重山門上均鐫刻有“黔南第一山”“天外之天”等匾額,最特別的是1934年鐫刻的“印宗禪林”匾額,彌勒佛、水八仙、太上老君、松竹梅蘭等同處一匾,寓意儒釋道三教合一,其雕刻技藝也堪稱上乘。

本寨民居和碉堡(歐陽昌佩

本寨位于安順市西秀區七眼橋鎮,明清建筑保存十分完整。寨中村民沿襲明代經商傳統,將“假茶葉”生意做到了全國各地。

本寨坐落于云山屯下的山坳里,背山面水,一條彎彎曲曲的小河由西向東從寨前流過,將平坦的壩子一破兩半。遠遠望去,六座碉樓巍然聳立,氣勢非凡。

曬茶(歐陽昌佩

我見一戶人家門口掛滿玉米,黃燦燦的煞是好看,便走了進去。一位老太太正在整理玉米,我問她今年收成如何,她笑著回答,玉米收了5000多斤,稻谷收了3000多斤。老太太說,她叫楊友華,今年81歲,膝下有三個兒子,大兒子在鎮工商所就職,二兒子在家務農,三兒子在外做生意,祖孫四代15口人,日子過得紅紅火火。特別是三兒子,他的“假茶葉”批發生意做到了西北各省,每年收入幾萬元甚至十幾萬元。

云山屯村口(歐陽昌佩

云山屯位于安順市西秀區七眼橋鎮。在那里,我親眼見證了干鹽菜、松糕的制作方法,領略了屯堡人獨特的飲食文化。

從七眼橋鎮往東,越過鐵路,穿過許多屯堡村寨,在一座大山前停車,步行約100米,來到一座古老的城門前,抬頭一看,城門上方赫然鐫刻著“云山屯”三個大字。

云山屯建于兩山夾峙間的山口處,城門加城樓約20米高,全為條石砌筑。城門兩邊的城墻依山就勢,厚約1.5米,墻上有梯坎,舊時為運送彈藥之用。墻頭的吞口和射擊孔長滿苔蘚,見證著數百年的滄桑歲月。

云山屯人家(歐陽昌佩

 屯子里的村民十分好客,每每碰上,都熱情地招呼我進屋喝茶、歇息。我來到靠山邊的一戶人家,發現院墻上晾曬著一些青菜,旁邊一位婦女正在削菜頭。我湊過去詢問,婦女告訴我,她是在做干鹽菜:將青菜洗凈,放到煮沸的開水鍋里燙至八成熟,撈起后在室外曬至半干,收攏起來撒上食鹽、佐料,揉搓均勻,再拿到室外攤開晾曬,待全干后儲存起來,以備蔬菜少時食用。

九溪村地戲(歐陽昌佩

地戲是屯堡人情有獨鐘的民間戲劇,被稱為“中國戲劇史上的活化石”。很多屯堡村寨都有地戲表演,尤以天龍鎮九溪村中的地戲最為精彩。

  游覽完本寨,可以沿安順至貴陽的老公路到九溪村,看一堂酣暢淋漓的屯堡地戲。

責任編輯:實習生徐曉
相關推薦
Produced By 大漢網絡 大漢版通發布系統 福彩3d胆码预测